天主教在线全国教堂地址查询系统-地址纠错-承德市天主堂

纠错

教堂名称：
所在省份：
所在城市：
所在区县：
具体地址：
邮政邮码：
教堂主管：
联系电话：
交通道路：
描述信息：

承德天主教的传入,最早于清康熙时代,在滦平老虎沟就有曾姓教友的记载.当时由京师(北京)耶稣会管理,雍正年间逐渐增多. 每隔两三年有一位北京的神父来此探望教友.清雍正三年(1724年),清政府下令禁止天主教,教会转为秘密活动.教会组织由北京迁往张家口北__崇礼县(察哈尔)西湾子镇,清乾隆四十九年(1785年)罗马教皇决定由法国遣使会接管西湾子教务.道光十年(1803年)天主教由张家口崇礼县西湾子传入乌丹(内蒙翁牛特旗)毛山东乡的苦柳吐村,再由苦柳吐传到围场县边沿地带.道光十八年(1838年)罗马教廷将满洲里、辽东、蒙古三地区划为一个教区(包括热河地区).这时滦平县、承德县、围场县、平泉县均有教徒,在热河地区的司铎传教者共有10余人,归法国遣使会管理,总堂仍设在西湾子.道光二十年(1840年)罗马教廷将蒙古划为一个单独教区,分为三大堂区:东为苦柳吐教堂(在热河);中为西湾子教堂.1844年,在滦平老虎沟购买土地、房舍将其整理改建成小教堂,并于咸丰六年(公元1856年)修建正式教堂(承德历史上第一座教堂).此时老虎沟教堂已成为传教士们从西湾子总堂到教区东部的中间站.1861年著名的植物学家谭微道神父曾来过此地.咸丰十一年(1861年)罗马教廷将蒙古教区划归比利时“圣母圣心会”管理.同治四年(1865年12月6日),比利时圣母圣心会创始人南怀仁神父(Theophiel Verbist1823—1868)率四位传教士来到西湾子总堂,任蒙古教区监牧接管教区教务.此后,传教活动进一步向广大农村扩展.到光绪九年(1883年)罗马教廷喻令蒙古教区分为三个教区:其中东部为东蒙古教区,主教府设在朝阳县松树嘴子(今属辽宁省)该教区包括当时的全热河省及奉天省的一部分地区,东到辽宁省的锦州市,康平县;北到内蒙的通辽,沙尔敖包特;西至丰宁县,南以长城为界的广大地区.主教为“圣母圣心会”会士吕继贤(比利时人1883--1896).当时教区有教友7500人,传教士住堂8处,外籍司铎4位,国籍司铎4位.1897年6月5日,叶步司(荷兰人1942年逝世)晋升为东蒙古教区主教(由满州纪主教祝圣)。在1900年义和团运动中，多数教堂被毁，无数教友致命。到光绪三十一年（公元1908年）天主教传入丰宁，民国初年传入宽城镇。1922年11月26日，南阜民(比利时人)升任教区助理主教（由叶步司祝圣）。1910年圣心国籍昆弟会成立，为教区男修会。宗旨为从事教育、服务教会。1923年，玛利亚若瑟女修会荷兰籍修女到热河,1934年成立教区修女会(圣母孝女会)。她们的主要工作为致力于教育及慈善事业。1924年罗马教廷决定将东蒙古教区改为热河教区，到民国18年（公元1929年）天主教传入兴隆、隆化，并在两地建教堂。1929年热河教区将本区域内属奉天省部分割让给新成立的四平教区管辖。
     
     民国21年（1932年）罗马教廷谕令将热河教区北方六县（包括围场县）划出,成立赤峰教区委托国籍神职管理。1938年2月9 日罗马教廷谕令将奉天教区五县划入热河教区。当时教区共辖十四县，有教友32000余名。1948年，教区中心由朝阳县松树嘴子迁至北京东廊下12号。（热河教区驻京办事处）。当年南阜民主教辞职回国,教区主教由德化隆（欧斯德）继任。1953年12月，德化隆主教回国，教区主教一职由师化愚神父代理，1958年秋，师化愚神父在滦平县周营子劳改队病逝。据1949年统计，该教区有57名神父（外国籍24名，中国籍33名），修女30名，小学6所，孤儿院4所。
    
    1955年热河省被撤销，热河教区的一部分堂区被划入外省 .据1950年统计:承德天主教会在八县三区共有教堂14座，公所10处，司铎18位，教友12611人.文革期间宗教活动被迫停止。1980年后随着信仰自由政策的出台,宗教活动逐渐展开。当时承德只有夏树卿、曾宪章、 李景星三位老神父。在他们以及后来年轻神父的辛勤工作和不懈努力下，使承德天主教会有了进一步的发展。该教区现辖承德八县三区，共有登记的活动场所十五处，教徒二万人，神父七位，修女十六人

上次更新：12/27/2014 8:49:54 AM
您提交之后我们会在24小时之内审核,请勿重复提交，必须通过审核是为避免恶意信息的发布。