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六合村位于山西省太原市清徐县城文源路以南二华里处
描述信息:
天主教太原教区六合堂区是本教区教友最多的一个堂区。 六合村位于山西省太原市清徐县城文源路以南二华里处,全村有七千余人,大部分以蔬菜种植与汽车运输、修理为主。 本堂区现有教友6600多人,建村不到百年,但来此地居住的教友已有三百多年的历史。原来各地信奉天主教的人由于各种原因,纷纷迁来此地定居。最初有韩、王两家约于1695年前在北平(现北京)经商,经人介绍信奉天主,加入教会。两家本来居住清源城南,后来前后搬迁到城外居住——“梁泉道”,此地原为白石河滩地,有条通往梁泉村的大道,故称“梁泉道”,1920年改名为六合村。由于韩、王二家热心传扬圣教,神父常来这里,教友日益增多,约于1717年建起了第一座教堂(王家院南房王总神父住过)。 清嘉庆年间即1818年,教友人数又增,教会购买一片土地,盖起一座东西方向的圣堂,内设祭台、祭衣所,为第二座圣堂。 1986年重建,为一中国式大教堂,宽二十公尺,长54公尺无一根支柱,宽敞明 亮,庄严肃穆,全部由教友自筹资金,自己设计,自己施工,成为教堂建筑工程上一大创新,一大杰作。 在华北山西省太原教区一个大堂区最近完成了圣堂扩建工程,教友都感到喜悦。 国内其中一个最大的天主教堂区六合堂区,教友今后进行礼仪活动时,不再有挤迫感。 一位韩姓教友十二月十日对天亚社说,以往的圣诞子夜弥撒,由于参礼者太多,许多人只得站着,“教堂扩建后,今年的圣诞节就不会再那样拥挤”。 堂区约有七千教友,位于清徐县六合村,离省会太原约一小时车程,距北京西南四百公里。 这座哥特式教堂经历了数度扩建。一八八四年建成时,它的面积为廿八米乘十四米。其后因教友增加而扩建。文化大革命(1966-1976)期间教堂遭受破坏,一九八六年重建后长度达五十四米。 经过最近的工程,教堂新加了一个多用途地下室,现在的面积扩建为长七十六米,宽廿一米,高四十米,能容纳约五千人。 另一教友李月明对天亚社说,教堂内设置了五尊铜塑像,令她留下深刻印象。耶稣圣心像放在祭台中央,左边为圣母像,右边为圣若瑟像,祭台两侧分别是圣安多尼和圣方济各像。 李氏表示,她觉得这些金光闪闪的塑像“使圣堂显得庄严肃穆,成为主耶稣的好居所”。 在十一月廿二日圣则济利亚瞻礼,教区为工程完毕举行感恩弥撒,由太原教区李建唐主教主礼,逾万名教友参加〔上图〕。 同省汾阳教区霍成主教和朔州教区马存国主教,及四十四名神父一起共祭。 弥撒后的庆祝会上,堂区会长韩江平说:“靠天主的保佑,工程不到一年顺利完成,没有发生任何事故,真要感谢天主!”他还透露,明年将会扩建堂外广场,使教堂更加美观明亮。 地方政府官员也有出席庆祝活动,包括清徐县县长和宗教事务官员。他们赞扬教友们的奉献精神令人敬佩,全靠自己的力量顺利竣工。教友合力承担二百七十多万元人民币(约卅六万美元)的工程费用。 六合村的教友认为,天主特别降福六合堂区,让他们经济发展蓬勃,过着富裕幸福的生活。所以他们富了也不忘感谢天主,更热心恭敬天主。 教友王保禄指出,六合堂区的气氛活跃,“各种礼仪队伍都是几十人、上百人组成,十分壮观!”这些组织包括管乐队、锣鼓队、民乐队、辅祭班、成人和儿童唱经班。此外,他们也设立福传组、服务组、牧灵组及礼仪组。 二十世纪初,一些天主教徒因信仰受歧视而离开家乡,移居到六合村一带,发展成为教友村。他们的后人现时多以运输及种菜维生。 六合堂区也是圣召摇篮,共产生了廿七位神父和廿多位修女
上次更新:8/3/2014 8:57:12 PM
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